Ведущая ,Гитама ,немка с 15 стажем работы в этой области.она тут о себе написала,кому интересно.
жила долгое время в Пуне(у Ошо).
 

стоит семинар около 1200 шекелей вроде.четверг-пятница-суббота.включая всё.
я была у ней пару раз на семинарах "не для пар". от чистого сердца рекомендую всем.

остальные все детали на сайте... или звоните организаторам...
хочу предупредить ,что семинар на английском.ну если попросить заранее ,думаю устроят перевод
 

( Read more )

Еще несколько близких по духу техник: При радостной встрече с долго отсутствовавшим другом пропитывайся этой радостью.

Войдите в эту радость и станьте с ней единым целым - в любую радость, в любое счастье. Это только пример: При радостной встрече с долго отсутствовавшим другом... Вдруг вы видите друга, которого не видели много дней или много лет. Внезапная радость охватывает вас. Но ваше внимание будет направлено на друга, а не на вашу радость. Тогда вы что-то упустите, и эта радость будет недолговечной. Ваше внимание сфокусировано на друге: вы начнете разговаривать, вспоминать что-либо, и вы упустите эту радость, радость уйдет.

Когда вы видите друга и внезапно ощущаете радость, возникающую в вашем сердце, сконцентрируйте свое внимание на этой радости. Почувствуйте ее и станьте ею, встретьте друга, будучи уже осознавшим эту радость и наполненным ею. Пусть друг будет только на периферии, а вы оставайтесь центрирован­ными на вашем ощущении счастья.

Если вы можете создать особое место — маленький храм или уголок дома, где вы ежедневно можете медитировать, — тогда не используйте этот уголок ни для каких дру­гих целей, так как у каждой цели своя вибрация Исполь­зуйте этот уголок только для медитации и больше ни для чего. Тогда этот уголок переменится и будет каждый день ждать вас. Этот уголок вам поможет, это окружение со­здаст особую вибрацию, особую атмосферу, в которой вы с большей легкостью сможете идти глубже и глубже. Это — причина строительства храмов, церквей и мечетей — просто иметь место, которое существует только для молитвы и ме­дитации.

Если вы можете выбрать для медитации постоянное вре­мя, это также весьма поможет, так как ваше тело, ваш ум — это механизм. Если вы завтракаете в определенный час ежедневно, ваше тело начнет требовать пищи в это время. Иногда вы можете даже играть с этим. Если вы обедаете в час дня, и часы показывают, что сейчас — час дня, вы по­чувствуете голод, даже если часы идут неправильно, и сей­час — только 11 или 12. Вы глядите на часы, часы показыва­ют час дня — и вы чувствуете голод. Ваше тело — механизм.

Ваш ум — также механизм. Медитируйте ежедневно в одном и том же месте, в одно и то же время, и вы создадите “голод по медитации” и в теле и в уме. Каждый день ваши тело и ум в это особое время будут просить вас заняться ме­дитацией. Это поможет. В вас будет создано пространство, которое станет голодом, жаждой.

В самом начале это очень хорошо. Пока вы не дойдете до точки, в которой медитация станет естественной, и вы смо­жете медитировать где угодно, в любом месте, в любое вре­мя — до этого момента используйте эти механические воз­можности тела и ума для помощи.

Климат создадут выключенный свет, запах определен­ных благовоний, определенная одежда— определенной длины и мягкости, определенный коврик, определенная по­за. Все это помогает, но не вызывает медитации. Если этому следует кто-нибудь еще, это может стать помехой. Каждый должен найти свой собственный ритуал. Ритуал нужен просто для того, чтобы расслабиться и ждать. А когда вы расслаблены и ждете, это случается; как сон, Бог приходит к вам, как любовь, Бог приходит к вам. Вы не сможете вы­звать это по собственной воле, вы не сможете принудительно.

С самого начала найдите то, что подходит вам.

Медитация не должна быть усилием. Если она насильна, она обречена с самого начала. Насильное никогда не сделает вас естественным. Нет нужды создавать конфликт без необходимости. Это нужно понять, так как у ума есть естественная способность медитировать, если вы предостав­ляете объекты, подходящие ему.

Если вы ориентированы на тело, есть пути достижения Бога через тело, так как тело тоже принадлежит Богу. Ес­ли вы чувствуете, что ориентированы на сердце, тогда мо­литва. Если вы чувствуете, что ориентированы на разум, тогда медитация.

Но мои медитации другие. Я попытался разработать ме­тоды, которые могут быть использованы всеми тремя типами. В них используется многое от тела, многое от сердца и многое от разума. Все три соединены вместе и работают с разными людьми по-разному.

Тело-сердце-ум — все мои медитации идут таким путем. Они начинаются с тела, идут через сердце, достигают ума, а потом выходят за их пределы.

Всегда помните — то, чем вы наслаждаетесь, может ид­ти вглубь вас, и только то, чем вы наслаждаетесь, может идти вглубь. Наслаждение этим означает просто, что это вам подходит. Его ритм совпадает с вами; между вами и методом есть тонкая гармония. Раз вы наслаждаетесь мето­дом — не жадничайте, входите в него настолько, насколько сможете. Вы можете это делать раз или, если возможно, дважды в день. Чем больше вы это делаете, тем больше вы будете этим наслаждаться. Отбросьте метод только тогда, когда радость исчезла, тогда его работа закончена. Ищите другой метод. Ни один метод не сможет вас довести до само­го конца. Во время путешествия вы должны будете пересесть на другой поезд много раз. Определенный метод при­ведет вас к определенному состоянию. За его пределами он уже бесполезен, он уже отработан.

Так что нужно помнить о двух вещах, когда вы наслаж­даетесь методом, уйдите в него глубоко, насколько это воз­можно, но никогда не становитесь зависимым от него, так как однажды вам придется его отбросить. Если вы становитесь слишком зависимым от него, тогда он подобен наркоти­ку; вы его не сможете оставить. Вы им уже не наслаждаетесь — он вам ничего не дает — он стал привычкой. Тогда его можно продолжать, но это подобно движению по кругу; выйти за пределы круга невозможно.

Пусть критерием будет радость. Если радость есть, про­должайте, до последней капли радости — продолжайте. Ее нужно выпить полностью. Ничего не должно оставаться, ни одной капли. А потом будьте способны отбросить это. Избе­рите какой-нибудь другой метод, который вновь принесет радость. Человек должен измениться много раз. У разных людей по-разному, но очень редко один метод подходит для всего пути.

Нет нужды заниматься множеством медитаций, потому что можно начать делать смущающие и противоречивые вещи, и тогда появляется боль.

Выберите две медитации и придерживайтесь их. В дей­ствительности мне бы хотелось, чтобы вы выбрали одну, это было бы лучше всего. Лучше повторять ту, которая вам под­ходит, много раз. Тогда она пойдет глубже и глубже. Вы пробуете множество вещей — сегодня то, завтра это. Вы изо­бретаете и свое, так что можете создать множество разоча­рований. В книге Тантры —112 медитаций. Вы можете сой­ти с ума. Вы уже безумны!

Медитация— это не шутка. Иногда она может быть опасна. Вы играете с тонким, очень тонким механизмом ума. Иногда нечто маленькое, чего вы не сознавали, может стать опасным. Так что никогда не пробуйте изобретать и не создавайте самодельные медитации. Выберите две и попро­буйте делать их в течение нескольких недель.

Когда я говорю "медитируйте”, я знаю, что с помощью медитации не достигается ничего, но через медитацию вы, достигаете точки, в которой становится возможным отсутствие медитации.

  бог богов отделил частицу своей души и сделал ее прекрасной.

Он сделал ее нежной, как легкий ветерок, благоуханной, как полевые цветы, мягкой как лунный свет.

И сказал, подарив ей чашу веселья:
"Пей из нее, лишь предав забвению прошлое".
А затем подарил чашу печали, промолвив:
"Пей из нее, чтобы постигнуть смысл радости жизни".

И вдохнул в нее любовь, исчезающую с первым вздохом удовлетворения, и сладость, исчезающую с первым произнесенным словом.
И дал ей знание, взятое с небес, чтобы вести ее по пути справедливости.
И вложил в ее глубины разум, замечающий сокрытое.
И сотворил в ней чувство, порождающее грезы.
И одел в одежды страсти, сотканные ангелами из нитей радуги.
И вложил в нее мрак сомнения - призрак света.
И взял огонь из горнила гнева, и ветер из пустыни невежества.
И песчинку с берега моря эгоизма, и прах с подножья вечности.
И дал ей слепую силу, бушующую в безумии и покорную в страстном желании, и вложил в нее жизнь - призрак смерти.

И бог богов соединил человека с его душою, улыбнулся и заплакал, исполнившись безграничной любви.

Много тысяч лет назад, среди изумительных по своей красоте тропических долин, Парвати спрашивала своего возлюбленного Шиву: "О Шива! В чём заключается твоя подлинная сущность? Что есть эта наполненная чудесами Вселенная? Что составляет начало всего? Что есть центр колеса Вселенной? Что есть та бесформенная жизнь, которая пронизывает все формы? Как можем мы войти в неё полностью, вне пространства и времени, вне имен и описаний? Избавь меня от сомнений!" Шива отвечал на вопросы Парвати, и их диалоги легли впоследствии в основу текстов тантры.

Когда мы говорим о Тантре, или о тантрическом сексе, то у нас в голове всплывают ассоциации с древними сексуальными практиками, искусством удержания семени, может быть даже с групповым сексом или различными сектами. Давайте попробуем разобраться ? что же такое Тантра на самом деле.

Санскритское слово ?тантра? происходит от двух слов: ?таноти? и трайяти. Таноти означает "расширять", а трайяти ? "освобождать". Таким образом, дословно тантра означает "освобождение посредством расширения" или, еще точнее ? "освобождение сознания посредством его расширения".

Помимо этого слово как "активность" или "действие", имея в виду активность или действие сознания. Один современный мастер тантры определил её так: "Тантра ? это энергия, возникающая в сознании между появлением вопроса и нахождением ответа на него".

Словом ?тантра? также называют священные тантрийские тексты, например Виджняна Бхайрава Тантра, Саммохана Тантра, Тантрараджа Тантра, Куларнава Тантра, Маханирвана Тантра или Шива Сутра, Ананда Лахари, Тирумандирам и др.

Тантра ? это религиозная система, которая как и любая религия, состоит из своих прдставлений о мире и человеке и комплекса различных религиозных ритуалов. Тогда вы можете спросить ? а почему эта религия, одна из многих, вызывает такой интерес у современного западного человека?

Все дело в том, что значительная часть методов, используемых в тантре, выходит далеко за рамки обычных представлений о религиозных обрядах. Тексты тантры практически полностью ориентированы на практику, доступную практически любому человеку. Многие практики тантры являются сложными упражнениями, способными на полное изменение всего человека, включая его тело, энергию и сознание! Вот почему тантру иногда называют тантрийской йогой.

Однако тантра ? гораздо более древняя система, чем йога, практически вся индуистская йога является ответвлением Тантры. Тантра, как система философско-религиозных взглядов и практик сформировалась задолго до прихода в Индию ариев. Однако, взаимоотношения тантры и ариев ? это отдельная история. Тантра, так или иначе оказала огромное влияние на формирование традиционного индуизма, однако его степень никто не пытался зафиксировать и как-то оценить. В современном индуизме в основном почитаются Шива, Вишну, Кали, Дурга. Сарасвати, а все они ? тантрийские божества.

Итак, чем жы вызван современный интерес к тантре, или говоря иначе ? к тантрийским практикам? Все дело в том, что главной чертой всех тантрийских практик является использование сексуальной энергии для её преобразования в энергию духовную.

При этом, тантра использует абсолютно все доступные средства и качества человека для его духовного прогресса. Даже то, что мы считаем недостатками или пороками, становится мощным средством освобождения, говоря иначе ? расширением сознания! Для тантриста не остаётся ни одной стороны жизни, которая не была бы преобразована в духовную практику.

В тантре есть уникальное представление о том, что должен существовать постоянный процесс замены устаревающих текстов новыми. При этом актуальная сущность текстов будет сохраняться, но форма изложения и язык будут соответствовать новым времени, месту и обстоятельствам. Именно поэтому многие практики тантры доступны нам с вами!

Тантра ? это живая и непрерывно обновляющаяся система, постоянно совершенствующая свои методы. Поэтому возникновение тантры не связывают с именем одного человека, её формировали многие выдающиеся мастера. Пожалуй первым среди известных (хронологически и по значимости) считается Шива.

copied from some site

замечательный сайт с кучей интересных вещей почитать..на аглицком языке
http://www.bbc.co.uk/relationships/ 

eщё один интересный сайт
"ОСНОВЫ СЕКСОЛОГИИ" (Интимная близость и навыки коммуниации, Любить и быть любимым, Этнологический аспект сексуальности человека.....)
http://www.neuro.net.ru/bibliot/sexhealth/human_sexuality/c13.html

что тут можно найти :
 

Love and intimacy Build a good relationship by learning what makes you tick	Abusive relationship? Practical advice on the steps to take if your partner's abusing you	Coping with grief How children deal with the emotional impact of death
Secrets of successful relationships Discover the essentials
Do you feel loved? An exercise to identify what makes you feel loved

 медитация/техника взята из книги "144 Techniques to Transform the Quality of Your work and Life" (By Osho)

"какой бы проблема не была,полезно выразить её словами.Запиши её ,вместо размышлений о ней.Это поможет кристаллизовать ёё,и вероятнее всего она сама начнёт исчезать.
Повторяй этот процесс на протяжении семи дней..."


 

1. Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)  "Видение Тантры"
 

"....Тантра говорит: Если вы в порядке, тогда для вас весь мир в порядке. Когда вы в гармонии, тогда для вас все существование находится в гармонии. Когда вы в беспорядке, тогда и весь мир в беспорядке. Порядок не должен быть фальшивым, он не должен быть насильно насажден. Когда вы насильно насаждаете сами в себе какой-то порядок, вы просто расщепляетесь; глубоко внутри беспорядок продолжается....."